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The book on the Council of Nicea (325) re-examines all the documents regarding the Council from the so-called Arian controversy around 323 up to the post-conciliar documents. The analysis leades to the conclustion that Arianism was not, nor was it able to be, the cause of the convocation of the council, and the synodal documents, including the Credo, became anti-Arian only with the interpretation of Saint Athanasius. The post-synodal letters, of Constantine to the church of Alexandria and the Council to the Alexandrian church, appear to be forged, to be attributed to Peter II of Alexandria, successor of Athanasius, and - perhaps - to Damascus of Rome.--Cover

Council of Nicaea --- Arianism. --- #GBIB: jesuitica --- Antitrinitarianism --- Christian heresies --- Homoousian controversy --- History --- Council of Nicaea. --- Concilio de Nicea --- Council of Nicea --- Konzil von Nicäa --- Synode von Nizäa --- Council of Nice --- 262.5*12 --- 262.5*12 Nicea I--(325) --- Nicea I--(325) --- Arianism --- Domgatiek --- Concilies --- Dogma- en theologiegeschiedenis --- Kerkgeschiedenis (oudheid) --- Tekstuitgave --- Conciles --- Concile de Nicée (1er, 325)

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Christian life --- Christian life. --- Coptic manuscripts. --- Kirchenverfassung. --- Koptisch. --- Council of Nicaea --- Council of Nicaea. --- Gnomai. --- Negnōmē ntsunodos etouaab. --- Ägypten. --- Coptic manuscripts --- 276 =932 --- 276 =932 Koptische patrologie. Koptische christelijke literatuur --- 276 =932 Patrologie copte. Litterature chretienne copte --- Koptische patrologie. Koptische christelijke literatuur --- Patrologie copte. Litterature chretienne copte --- Manuscripts, Coptic --- Manuscripts --- Concilio de Nicea --- Council of Nicea --- Konzil von Nicäa --- Synode von Nizäa --- Council of Nice

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Khaled Anatolios offers a historically informed theological study of the development of the doctrine of the Trinity, showing its relevance to Christian life and thought today. --from publisher description

Trinity --- Dogma, Development of. --- Trinité --- Dogme, Développement du --- History of doctrines --- Histoire des doctrines --- Council of Nicaea --- Council of Constantinople --- Dogma, Development of --- -Dogma, Development of. --- 231.01 --- 23 <09> --- Doctrinal development, Christian --- Doctrine, Development of Christian --- Dogma --- Theology, Doctrinal --- Triads (Philosophy) --- Appropriation (Christian theology) --- God (Christianity) --- Godhead (Mormon theology) --- Holy Spirit --- Trinities --- Tritheism --- -Drieëenheid. Drievuldigheid --- Dogmengeschichte. Geschiedenis van het dogma --- History --- Council of Nicaea, 1st, 325 --- Council of Constantinople, 1st, 381 --- 231.01 Drieëenheid. Drievuldigheid --- Drieëenheid. Drievuldigheid --- Trinité --- Dogme, Développement du --- Concilio de Nicea --- Council of Nicea --- Konzil von Nicäa --- Synode von Nizäa --- Council of Nice --- Concilio de Constantinopla I --- Konzil von Konstantinopel --- Trinity - History of doctrines - Early church, ca 30-600

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En 360, pour l'évêque d'Alexandrie, le salut des croyants est en jeu : « homéenne », la foi officielle de l'empire romain en 360 reconnaît au Christ une simple « ressemblance » avec le Père. Athanase tente donc de reconstruire l'unité de l'Église autour de la foi définie au concile de Nicée en 325, disant le Fils « consubstantiel » au Père. Après le synode d'Alexandrie qu'il convoque en 362, il écrit aux Antiochiens un « tome », c'est-à-dire une lettre officielle, alors que s'opposent à Antioche plusieurs tendances. Parmi les homéens modérés, Mélèce réunit un synode en 363 qui réinterprète le « consubstantiel » nicéen ; il en adresse le résultat à l'empereur Jovien, passant outre Athanase qui réagit en dénonçant cette interprétation dans sa Lettre à Jovien sur la foi. Deux autres lettres complètent le dossier : la Lettre à Rufinien, sur la réintégration des clercs qui ont signé la formule de 360, et la Lettre aux Africains, rejetant les positions homéennes du synode de Rimini (359). En annexes sont aussi traduits plusieurs documents du dossier. L'ensemble offre à voir comment le grand Alexandrin défend l'idée que « Nicée suffit », tout en faisant évoluer la foi trinitaire, en particulier sur le Saint-Esprit. Annick Martin, professeur émérite d'histoire ancienne à l'Université de Rennes 2, est spécialiste d'Athanase, auquel elle a consacré plusieurs livres, dont Athanase d'Alexandrie et l'Église d'Égypte au IVe siècle (328-373), Rome 1996. Elle a déjà contribué dans la collection à deux volumes d'Athanase (SC 317, 563), ainsi qu'à l'Histoire ecclésiastique de Théodoret de Cyr (SC 501 et 530). Xavier Morales est assistant à la Pontificia Universidad Católica de Santiago du Chili. Auteur d'une thèse sur la Théologie trinitaire d'Athanase d'Alexandrie (EAA 180, Paris 2006), dans la collection il a publié avec A. Martin la Lettre sur les synodes d'Athanase (SC 563)

Arianism --- Church history --- Theology, Doctrinal --- Councils and synods --- Controversial literature. --- History --- Athanasius, --- Jovian, --- Rufinus, --- Jesus Christ --- Person and offices. --- Natures. --- Council of Nicaea --- Synod of Alexandria --- Homoousian controversy --- Correspondence. --- Christian church history --- Classical Greek literature --- 276 =75 ATHANASIUS ALEXANDRINUS --- 276 =75 ATHANASIUS ALEXANDRINUS Griekse patrologie--ATHANASIUS ALEXANDRINUS --- 276 =75 ATHANASIUS ALEXANDRINUS Patrologie grecque--ATHANASIUS ALEXANDRINUS --- Griekse patrologie--ATHANASIUS ALEXANDRINUS --- Patrologie grecque--ATHANASIUS ALEXANDRINUS --- Christian councils and synods --- Church councils --- Synods --- Religious gatherings --- Christian doctrines --- Christianity --- Doctrinal theology --- Doctrines, Christian --- Dogmatic theology --- Fundamental theology --- Systematic theology --- Theology, Dogmatic --- Theology, Systematic --- Theology --- Antitrinitarianism --- Christian heresies --- Controversial literature --- Doctrines --- Athanasius --- Athanasius Alexandrinus --- Athanase d'Alexandrie --- Afanasiĭ, --- Aḟanasīĭ Velikīĭ, --- Atanasio, --- Atanazy, --- Atanazy Wielki, --- Athanase, --- Athanasios, --- Athanāsiyūs, --- Athnāsiyūs, --- Bābā Athanāsiyūs Baṭriyark al-Iskandarīyah, --- أثناسيوس، --- بابا اثناسيوس بطريرك الإسكندرية --- Atanasie cel Mare, --- Pseudo-Athanasius --- Christ --- Cristo --- Jezus Chrystus --- Jesus Cristo --- Jesus, --- Christ, Jesus --- Yeh-su --- Masīḥ --- Khristos --- Gesù --- Christo --- Yeshua --- Chrystus --- Gesú Cristo --- Ježíš --- Isa, --- Nabi Isa --- Isa Al-Masih --- Al-Masih, Isa --- Masih, Isa Al --- -Jesus, --- Jesucristo --- Yesu --- Yeh-su Chi-tu --- Iēsous --- Iēsous Christos --- Iēsous, --- Kʻristos --- Hisus Kʻristos --- Christos --- Jesuo --- Yeshuʻa ben Yosef --- Yeshua ben Yoseph --- Iisus --- Iisus Khristos --- Jeschua ben Joseph --- Ieso Kriʻste --- Yesus --- Kristus --- ישו --- ישו הנוצרי --- ישו הנצרי --- ישוע --- ישוע בן יוסף --- المسيح --- مسيح --- يسوع المسيح --- 耶稣 --- 耶稣基督 --- 예수그리스도 --- Jíizis --- Yéshoua --- Iėsu̇s --- Khrist Iėsu̇s --- ‏عيسىٰ‏ --- Ruffinus Aquileiensis --- Rufin d'Aquilée --- Tyrannius Rufinus presbyter Aquileiensis --- Tyrannius Rufinus van Aquileia --- Turannius Rufinus presbyter Aquileiensis --- Rufinus --- Jovianus, Flavius, --- Council of Nicaea. --- Council of Alexandria --- Synode von Alexandrien --- Concilio de Nicea --- Council of Nicea --- Konzil von Nicäa --- Synode von Nizäa --- Council of Nice --- Jovian --- Jovianus, Flavius